古代東亞各國的小中華思想最初形成都是出於對中華文化的認同感。

以及感覺他們接納中華文化之後變得更加高貴，和周邊夷狄部落有所區別，因此產生了自豪感。

可是這種自豪感越到後期就越發生變質，出現了文化認同與政治認同相背離的趨勢，即認同中華文化而不認同中國地域上的政權、甚至有對抗中國王朝的意味。

這一情況在蒙元和滿清時期尤為突出。

漢人政權覆滅，漢人被異族統治，所以已經不再是中華文化的繼承者，小中華才是真正的中華。

他們是這樣認為的。

所以包括朝鮮日本和越南在內的東亞三國都曾出現過【自認為自己才是中華文化的正統繼承者，而生活在中國土地上的中國人和中國政權不是中華文化繼承者】的思想。

就眼下來看，高麗雖然是金國的藩屬國，但是從來沒有對金國心悅誠服過，暗中甚至鄙視金國人，和金國發生摩擦衝突的次數也不少。

但是當光復軍奮起、覆滅金國取而代之以後，這種情況就發生改變了。

光復軍是漢人為主體的軍隊，領袖蘇詠霖也是根正苗紅的漢家苗裔，他肯定會建立全新的政權，這個政權和金國比起來當然是更加配得上輝煌燦爛的中華文化。

所以腥羶的遼東夷狄政權宣告覆亡，大中華政權再次出現在了中國的國土上，即將把中華文化推向一個全新的高峰。

值此關鍵時刻，作為小中華的高麗怎麼能居於人後，不趕快跟上大中華的腳步呢？

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