塞爾柱帝國。

或者說西方所有的國家，跟華夏的文化是完全不一樣的。

這一點，其實從文明的初始階段，就已經出現了分別。

在華夏，只要是個學過千字文的，哪怕他（她）是一個七八歲的孩子，大多也都能說出天下為公，堯舜禪讓這個典故。

就算沒學過，大概也都聽說過。

而這個典故的來歷是怎麼回事呢？

很簡單。

上古時期，民生凋敝，當首領，也就是接近帝王這種事，並不是什麼好事。

跟後來那些吃喝玩樂的帝王不同，上古時期的那些首領，基本上都不可能去享受。

首領，並不是美差，反而還是一種具有相當責任義務的位置。

相比於後來的帝王，當時的很多人可並不怎麼熱心於最高的那個位置。

為什麼呢？

願意，很簡單。

想想大禹是怎麼當上首領的，就能明白過來了。

他是因治水有功，三過家門而不入，立下大功，所以才被推舉為了首領。

從這一點來說，華夏的民主要更提前一些，甚至比起後來某些國家宣傳的，還要更加的民主。

而那些上古時期的故事……也就是禪讓的戲碼，正是華夏文明的開端。

所以，很多人都下意識地以為，官方要為自己做主，皇帝要為整個族群謀發展。

這是華夏幾乎所有人的想法，同時也是身居高位之人的通常做法。

他們要是不這麼做，大都會覺得渾身彆扭，如芒在背……

但。

西方和其他地方的國家，文明開端可是不一樣的。

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