拜占庭與波斯的戰爭已經持續了多年；“大食”即將登上歷史舞臺；突厥人正在做著重鑄大突厥帝國的美夢；吐蕃的野心就要從兜襠布里跳出來了；高句麗念念不忘中原的土地……

生活在這樣的一個世界裡，是幸運的，也是不幸的。

幸運的是，舞臺夠大；不幸的是，只有強者才能生存。

而作為弱者，有的被掛在了旗杆上；有的被栓在了馬尾上；還有的被擺在了祭壇上……

“陛下，吐蕃人野心甚大，羊同的處境堪憂啊！”恆晨和尚雙手合十，憂心忡忡道。

“朕何嘗不知，雪域高原上，即將颳起血雨腥風，但是大寧鞭長莫及啊！”姜萬鈞明白恆晨那點小心思。

雍仲本教在象雄王國的地位非常之高，“上之辛饒們尊貴，下之國王們威武……”

在象雄王國，雍仲本教如同神靈一般的存在。

雍仲本教是辛饒彌沃如來佛祖（釋迦摩尼前世的師父），也就是古象雄王國的王子所傳的佛教，也被稱之為象雄佛法。

雍仲本教與中原佛門之間的關係不是很深，這裡邊不是幾句話能理得清的，但說成“同行”應該沒有什麼問題的。

恆晨和尚在見到“同行”們有著如此高的影響力，心裡豈能不羨慕？

但在羨慕的同時，也為其處境感到擔憂，如果羊同被滅，從另一個角度來說，是不是也代表著，“佛之國”是沒有前途的？

這麼比喻或許不太恰當，不過兔死狐悲，恆晨也是在為佛門的前景感覺到擔憂。

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