“夫子曾經說過，君子如水，小人如油。”李信繼續侃侃而談，“這句話本意是說君子懂得求同存異，懂得包容。我想，這不就是茶湯之中，水的作用嘛？它調和容納了所有的味道，這才成為茶。”

陳尹看著李信認真嚴肅的表情，一時有些哭笑不得。但還真別說，李信這些屁話倒的確有那麼點意思。

“正所謂，玉不琢不成器。或許從水到茶的過程就是君子磨礪自身，使自己不斷成長的過程。那麼，我們飲茶時所品到的味道，又與君子的品德有什麼區別呢？”李信依然在侃侃而談。

陳辛恆的眼睛都瞪大了，看樣子要不是還有旁人在場，他早就豎起大拇指問一句“你怎麼這麼能掰扯”了。

鄭伯陽看著李信，目光中又是小火苗熊熊燃燒，然而卻找不到可以反駁的點。因為李信所說的的確都是最正統的儒家理論，雖然只是最粗淺的部分，而且加了一點引申，但沒有留下可供批駁的餘地。

“君子的品德有很多，所以我們向茶裡面加入許多佐料。但無論如何，最根本的只有兩者。”李通道，“一是水。它是君子本身。二是茶葉，它是所有品德之中最重要的‘仁’。眾所周知，仁是所有品德的發端。所以我一直認為，茶裡面的佐料實在是太多了。明明，我們只需要仁就可以了。”

說到這裡，李信停頓了一下，才笑著繼續說道：“其他的味道，自然會在我們反覆品味仁的過程中，逐漸品嚐到，一如‘仁’發展成為忠孝等等無數種品質。”

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