華夏文明作為一個很典型的農耕文明，其節日很明顯地與四季相關。而中秋則是後世人眼中最重要的秋天節日，幾乎與春節的重要性相當。不過，在唐朝的時候，情況並不是這樣。

有很多文獻說中秋節起於唐朝，盛於宋朝。但事實上，人們一直沒有找到唐朝歷史上大規模的描寫中秋節的記載，只能找到一些疑似與中秋節由來相關的傳說或者故事。

所以，目前只能說，中秋在唐朝的時候還沒有成為一個法定節日，僅僅是衍生出了一些原始的習俗，譬如少部分人會在這一天走親訪友地邀人賞月或者飲酒等等，完全還稱不上是一個全民性的節日。

而人們所熟知的那種以飲宴遊樂、家人團聚為主要內容的八月十五中秋節，實際上是在宋朝才逐漸形成的。這也完全符合歷史發展的規律：宋朝的生產力水平明顯高於唐朝，更有可能誕生出類似中秋節這樣精彩的文化娛樂活動，正所謂物質基礎決定上層建築嘛。

總而言之，來到這個陌生的大唐之後，李信的中秋就只是他一個人的中秋了。

這種微妙的孤獨和落寞，若非親歷者，實難體會其中的萬一。任何人處在這樣的情況下，或許都會需要一個人來幫著排解吧。

雖然不是很好意思承認，李信真的希望陳幼瀾可以成為這個人。

唉，不管怎麼說，哪怕最後真的也只是李信自己一個人的中秋，該採買的東西也要採買。生活如果連這點儀式感都沒有，那才真是了無生趣。

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