“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物！”

潮水般的慾望再次湧來，蕭業以詠歎讀書法反覆誦唸，雖然腦海中仍是幻象紛呈，但是心靈卻穩固下來，漸漸地，他意識到一個問題。

何為善惡？

打個比方來說，地球上的食人部落，把人殺死後分割，烹煮，部落裡的小孩子圍在一邊歡呼，眼裡滿是對美食的渴望，如果你是旁觀者，會不會毛骨聳然？

所以說，就一件事物而言，本身沒有善惡，有善惡之分的是你，是你的經歷讓你共情，在你看來無比邪惡之事，在那個部落，則理所當然。

可以理解為雞同鴨講，不在一個頻率。

直到此時，蕭業才真正明悟何為無善無噁心之體。

心沒有善惡，也沒有情緒，正如天地不仁，視萬物如芻狗，先天沒有情緒，情緒源於後天，是現實映照內心，折射出的感官。

由後天返先天，是所有修士不可或缺的歷程，可這並不代表必須剝離情緒，事實上也剝離不了，人只要身處於物質的世界，內心與現實就互相影響，不以任何人的意志為轉移。

換個角度理解，心靈是白紙，現實是筆墨，現實與心靈交匯，無時不刻在心靈這張白紙上作畫，留下獨屬於那一瞬的痕跡。

或許……這就是心猿意馬的根源，也是佛門求空而不可得的原因。

除非超脫現實，進入一個純精神的世界，才能求得真正的空，也就是說，空只存在於心靈，一旦意識脫離了心靈，空將不復存在。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)