“歪門邪道！”

看著地上的屍塊，蕭業厭惡道：“人為萬物之靈，肉身獨具養生全形，氣血經絡五臟六腑又與自然之數吻合，人本身自成小宇宙，開啟靈智，萌發道心，直追世間本質，乃是大愉悅之事，可苯教妖人，光明大道不走，以屍體煉鬼，天地難容！”

嬉蓮兒芳心微震，眸中帶著絲觸動，看著蕭業。

蕭業在說話的時候，神態自然，法度森嚴，已經不是尋常的忌惡如仇，或者行俠仗義，而是具備了道法及基本理論的排他性。

任何一部道經，都可以視為以自己獨有的視角來詮釋世界，因所處的角度或位置不同，乃至於觀察的手段心境，視角不同，看到的也不會同樣。

雖然世界還是那個世界，但是在哲學中，世界的概念形而上學，是抽象的，每個人看待世界，都如管中窺豹，幾乎不可能看到全面，只是能看到世界一角。

就如古代人，看到的世界是天圓地方，是地心說，到了近代，變成日心說，而現代，有了銀河、平行空間，弦宇宙的概念，可是就一定能說，現代人看到的宇宙，就是宇宙的真相麼？

如果說宇宙包羅永珍，那麼必然有其核心本源，亦如塵埃吸附水汽，形成雨滴，核心被層層水汽包裹，誰又能說自己可以看破水汽，直指中心的一點塵埃？

因此從另一個角度來說，宇宙也是唯心的，你看到的宇宙，只是你想看到的宇宙，雖然每個人都宣稱自己客觀，但是你的一切行為，都是由你的主觀意識決定，這不以人的意志為轉移，不要以為科學家客觀，愛因斯坦還批駁過量子力學，因為量子力學不符合他的理念。

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