道家世界觀的基礎是一，因道不可名，故而為一，一又可理解為炁。

佛門的世界觀是空，本來無一物，何處染塵埃？世界起源於緣，緣起而性空。

何為緣？

緣即念，念動而緣生！

儒家的世界觀是心，才氣來自於心靈，心正而氣生，法先王而養氣。

由此可見，儒釋道三家的世界觀完全是南轅北轍，如欲三家合一，本質上是炁、神與心的結合，其難度可想而知，因此蕭業才極度不認可王重陽的三家一體論。

其中道家尚好些，認為世界是物質的，道家的道生一，一生二，二生三，三生萬物理論與現代的宇宙大爆炸理論不謀而合，起源都是來自於一，也就是奇點。

奇點到底是什麼，這根本是連想象都做不到，因為一切的奧義法則都在奇點失效，故而道不可名。

而佛門是唯心的，儒家是半唯物半唯心，要想融合儒釋道的第一步，需要先從儒家與佛門著手，以儒為橋樑紐帶，聯接釋道兩家。

對於沒能凝聚出靜虛二字，蕭業並不遺憾，在學問沒有達到之前，即便逆天的強行凝聚了，也是有害無益，一步步的充實自己才是正理。

畢竟還有四個字，叫做歪理邪說，萬一領悟不夠，凝聚出的是歪理邪說，那哭都沒地方哭。

他又把心神轉回體內，漸漸地發現，花葯對人體的作用，體現在催發方面，對於男人，能催發陽氣，對於女人，則能催發陰氣。

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