人創造了神靈！

只是為了心安理得。

何必作繭自縛！

短短一番話，立意高遠，別說放在大宋朝，哪怕在一千年以後，也有許多人達不到這個境界。

趙佶這是悟了嗎？

或許是吧。

在過去的十幾年裡，趙桓除了維持朝局的穩定之外，他最大的主張，就是加強和民間的溝通……任何一項政令，必須來自民間，經過仔細推敲之後，進入朝廷流程，與此同時，各地的老兵組織，學堂教師，朝野報紙，都要充分討論。

直到一切都準備妥當，才會落實下去。

有人或許會問，像趙桓這麼幹，不會造成拖延低效嗎？一項命令，反反覆覆，推諉扯皮，最後出來的東西，勢必南轅北轍，一地雞毛，又如何能取信於民？

其實這麼看的人，就是低估了趙桓的智慧。

身為天子，他手裡捏著制定議程的權力。

天下的事情很多很多，如果陷入了無休止的爭論之中，的確會壞事，但是趙桓採取的方針是抓大放小，抓住最主要的東西。

比如說在天下初定之後，最緊要的就是剿匪。

趙桓提拔牛英擔任治安部尚書，在各地發動老兵，劃分行省，全國聯動，一起剿殺。

到了靖康二十年之後，困擾千年的匪患已經基本肅清。

隨後趙桓又根據治安部的建議，把矛頭對準了城裡的小偷小摸，匪盜行為。

這又是一場聲勢浩大的戰鬥。

雖然沒有了嘯聚山林，動輒成百上千的匪徒，可是城裡的情況也不安寧。

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