人創造了神靈!
只是為了心安理得。
何必作繭自縛!
短短一番話,立意高遠,別說放在大宋朝,哪怕在一千年以後,也有許多人達不到這個境界。
趙佶這是悟了嗎?
或許是吧。
在過去的十幾年裡,趙桓除了維持朝局的穩定之外,他最大的主張,就是加強和民間的溝通……任何一項政令,必須來自民間,經過仔細推敲之後,進入朝廷流程,與此同時,各地的老兵組織,學堂教師,朝野報紙,都要充分討論。
直到一切都準備妥當,才會落實下去。
有人或許會問,像趙桓這麼幹,不會造成拖延低效嗎?一項命令,反反覆覆,推諉扯皮,最後出來的東西,勢必南轅北轍,一地雞毛,又如何能取信於民?
其實這麼看的人,就是低估了趙桓的智慧。
身為天子,他手裡捏著制定議程的權力。
天下的事情很多很多,如果陷入了無休止的爭論之中,的確會壞事,但是趙桓採取的方針是抓大放小,抓住最主要的東西。
比如說在天下初定之後,最緊要的就是剿匪。
趙桓提拔牛英擔任治安部尚書,在各地發動老兵,劃分行省,全國聯動,一起剿殺。
到了靖康二十年之後,困擾千年的匪患已經基本肅清。
隨後趙桓又根據治安部的建議,把矛頭對準了城裡的小偷小摸,匪盜行為。
這又是一場聲勢浩大的戰鬥。
雖然沒有了嘯聚山林,動輒成百上千的匪徒,可是城裡的情況也不安寧。
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