思想先行，而後人再行。

相對神之禁制而言，葉長天更喜歡家的藩籬，這四個字，總透著“修竹帶藩籬，百禽鳴朝暾。仰視浮雲作，俯窺流水奔”的田園美好。

化作為神之禁制，就變了意義與味道，家園的美好不見了，轉而成為了一種封閉的囹圄（lingyu,意為監獄），桎梏著人的行動，甚至決定著人的生死。

神？

葉長天不屑一顧。

世上是不存在神的，猶如《逍遙遊》之中的“聖人不死，大盜不止”一樣，這裡的聖人，只是人為標榜出來，貼上孝、悌、仁、義、忠、信、貞、廉標籤的人而已，若是人皆循道而生，天下井然，何來大盜，何須聖人，何來聖人？

同樣，這個世上的神，也不過是自己給自己披上了一個高貴的外衣而已，以為來自久遠，站在高處，便可以決定蒼穹之下所有人的命運！

歸根到底，這是一群繼承了古老血統，卻沒有繼承古老智慧的人！

以神的名義來統治，威嚇？

呵呵，老子是人，哪裡管你什麼神！

人間悲苦時不見神來現身，人間興旺時，又何必拜神祈福？

在葉長天看來，漫天神佛，只不過是心中一念而已，極樂九霄，也僅僅是修行的指向。

對於世俗人而言，這個指向在來生，而非今世。

對修士而言，這個指向，只是自己的方向，僅此而已。

心中一念，不是神，如果這個一念化作了真實的神，還說著莫名其妙的神的旨意或話語，葉長天一定會抽出自己的涅天劍，送他去地獄繼續做自己的神去。

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