史料記載，鄭芝龍對自己的嫡子鄭森頗為器重，不僅給鄭森請了大儒教學，在武藝、軍事等方面，更是鄭芝龍以及他的幾個兄弟手把手教。

鄭芝龍自己本人沒什麼文化，自然不希望自己的兒子也跟著他一樣出海去受那麼多罪，然而鄭芝龍卻忽略了一個很嚴重的問題，那便是儒學。

儒學這東西雖然糟粕不少，但不得不說，在忠君愛國方面有著極其突出的作用，甚至當忠孝不兩全時也明確了思想，那便是先國後家。

這就導致了日後鄭芝龍想投降建虜時，兒子鄭森極力反對，後來鄭芝龍一意孤行帶著一幫子黑人衛隊仍舊投降了建虜，但令人意想不到的是，鄭森為了反清復明連爹都不要了，帶著鄭家軍繼續抗清。

多爾袞當時肯定也挺蛋疼，鄭家家主鄭芝龍是投降了，但他只獲得了鄭芝龍本人，以及三百烏漆嘛黑的怪人，鄭家軍仍舊牢牢控制在鄭森手裡。

於是多爾袞便筆者鄭芝龍寫信讓鄭森投降，不過後來的事兒想必已經很明瞭，鄭森先是帶著鄭家軍效忠於南明小朝廷，國姓爺的稱謂也是南明皇帝在那時候賞賜的。

南明覆滅後，鄭成功退居臺灣繼續堅持抗清，直至死去。

當然這是後話，不過不可否認的是，崇禎皇帝對這位日後的民族大英雄，還是極為感興趣的。

“陛下，此子目前還在微臣府上，微臣本來已經寫了奏疏，提請陛下來妥善安置。”楊嗣昌沉聲道。

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