書寫好神牌之後，接下來就是一篇華麗的禱文，配合神名指向自己。

這一點，上川悠仁前世作為一名文科生還是有一點自信的。

套用一個通用模板，除開一大堆毫無意義的修飾詞之外，禱文最重要的兩個方面，一是神明的本身考，訴說這位神明的起源，二是神明的神職範圍，庇護著哪一方面，兩者都有著嚴格的規定，必須與神明本身相符合。

不過這對於上川悠仁來說都不是難事。

“在本身考上面，或許其他神明實事求是會拉低位格，但是自己不同，就用上‘玄黃之外，寰宇行者，永珍之君’，這完全符合自己的位格啊。”

上川悠仁自謙地想到，果然成為神明和傳銷一樣，最先要拉高自己的逼格，這樣才有人信仰，不然誰會真的信仰你一個不知道從哪旮沓冒出來的小神，只不過一般的神明是沒有辦法承受住這樣的本身考。

我果然是個天才。

接下來讓上川悠仁稍微思考的就是神職上面，強大的神職顯然不行，不說和別的神明衝突，自己也沒有辦法履行。

太初有道，神與道同。

神明雖然擁有著神權，但也必須要履行相應的義務，不然從天地之中獲得的權柄必然會反噬自身。

【降魔】，【斬厄】，【庇護善靈】。

這是三個最適合自己的神職，【降魔】就不用說了，自己這樣的正道之光，天生就和妖魔鬼怪勢不兩立。

擁有這個神職之後，自己只需要定期殺死妖魔，就可以履行義務，而且很多神明都有著這一方面的神職，所以並不會和那種單一神職執掌者起衝突。

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