他歸納的這四條，還沒來得及說完，朝堂上被他的語氣甚至帶出一片群情激昂，殷胥忽然冷冷開口：“既然心有方針，又想著利民惠民，你身為舍人，為何不向上提出？你身為舍人，既可以向政事堂提出政見，也可以遞交給事中、遞交給太后，甚至直接可以將這番話在朝堂上說出口。卻沒想到這麼多大臣知道了你的政見，你作為朕身邊的舍人，卻唯有朕與太后不知，這幾個高官不知啊。你這是自結盟黨，覺得眾人發言朕才能聽得到？”

殷胥這是進了場，頭一回提著盟黨二字。

場面一下子冷了。

朋黨之詬病，議論了至少千年，每一個士子都知曉朋黨的危害，甚至以結朋黨之名來攻擊自己的政敵，議論朋黨的危害。然而人們因同德或同利結黨，卻在這個斥責的伴隨下常年不斷。

說著說著改政，聖人忽然一塊大板磚對頭扔來，論誰也要懵了。

宋晏緩緩道：“若要改革變法，自然不是一人之事。聖人重用錢尚書，但變革並非一人所能完成，需要這一個先頭人的身邊有能協助改政變法進行下去的眾臣。古往今來，沒有一個人努力就能變成的法。臣心知這一點，更知曉官場傾軋，知曉改政當急。若臣只有一人，沒有信任的臣子可以幫忙貫徹配合，沒有有德之士贊同，怎可能進行下去！君子為徒，謂之同德；小人為徒，謂之朋黨！臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。”

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