範，人情與個人意志能發揮的餘地將更少。”

崔季明眼眶發熱起來，她看到一個活了兩輩子的老者，在晚年拼命的思索，給這個時代能帶來什麼。這些對他而言，已無任何功利，但如無數的科學家在思索遙遠的世界，他終於摒棄了自己的膽怯與為世俗打拼的百年生涯，想要做些不在乎他人口碑，只盼留下影響的事情。

“法治化。這一項作為‘土壤’，放在了最後。因若無前三者在一定情況下的視線，法治將極難貫徹。流動化開展，社會將不再是完全的熟人、人情化，法治開始有用武之地。平等化進行，百姓也可以因不符合律法一事有狀告他人的資格，法治將正式開始使用。而當集權化實現，繁複細則的律法，將由理性化的文官階層來創造，它將不會成為貴族爭權奪利的工具，是真正中立而公正的存在。”

“這四者，還僅僅是土壤，還不包括後續必須要做到的貨幣化、工業化、市場化……在我有生之年幾乎是一個也做不到。但我總能鋪墊些什麼，我或許不知道幾十年後的後代會怎樣，但我至少能教導我的孩子，我的孫兒，我能將紙質的文書流傳。我年紀大了，但還可以努力。”

“我設立神農、機樞等院，希望能出現部分生產力的提高，將更多的人從農耕中解脫出來；增加國子監的科目與生員人數，降低標準，努力推行制講，希望能夠給未來的文官階層培養幾批人才；刪減限制經商的律法，讓大批學者對外宣揚支援行商，希望能有更多的寬容使得商賈帶動一定的社會流動；努力改革部分科舉政策，減少世家蔭職數量，或許並不能改變如今這些世家幾乎可怕的權勢，但只希望能夠有些用。”

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