、食堂與贖樓，連著十科的千百學生以及西域而來的留學生，又有科考的殿試，這個坊在顯宗年間擴充了一倍大小，將旁邊的崇義坊合併，才有如今規模。

殷胥前世時，由於後期朝政混亂，大批官員離職，所以加大了每年科考的人數，來主持殿試的機會也有了許多次，所以對國子監也不算太陌生。

今日蕭煙清是有制講，此制講與前朝不同，前朝制講規模宏大，多在祭孔、開年等等禮會時有三千人左右參加，又有贊者傳聲，才能使在場三千多人全部聽清。

而顯宗改革了制講，縮減規模，不限場地，也增加了頻率。

平均每個月都有幾次各名儒的制講，制講先生資格既可以是非國子監內部的名儒，也可以是國子監十科的博士，提前預定場地後，國子監會提前十日左右將制講的時間地點公貼。

前朝參加制講的生員多限定於六學生員，但如同大鄴立國後降低了六學生員入學標準，於是八品以下官僚子弟與家中子弟前輩曾畢業於國子監的庶人也可參加。

參加的人數多，可以開設制講的範圍也擴大，於是每到了春秋時節，制講的數量可以達到一個月十場以上，張貼制講資訊的公貼板增加到現在並排的三塊，縱然如此，在春季這樣科考剛結束的熱門期，仍然有名師的弟子為了爭搶公貼板的位置而發生口角。

但由於大量庶人子弟可以湧入，最熱鬧的竟然成了十科五花八門講解常識或競賽的制講，如半隸屬於十科下的棋院的升段賽事、樂律科的彙報演出、醫藥科的知識問答。十科的生源大多數都是八品以下官員子弟與庶人，並不像太學、國子學等等還要求家中幾品官員，因此他們的制講更有“季度招生”的目的。

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