自從大唐元貞四年科舉京試之後,鄉試,道試改為每年一次。
道試拔選出來計程車子為舉人,這個時候按照朝廷的規定,他們已經具備了入仕的資格。
也就是說舉人不管為幕還是選擇入仕,都會比別人有競爭力,差不多就和後來拿著文憑求職一樣。
舉人算是大學畢業,鄉試出來的秀才就相當於專科生,朝廷用人的時候自然會擇優錄取。
當然了,科舉才進行了幾年,京試才只一次,科舉選上來的這點人還遠遠補充不了朝廷每年缺職。
所以說朝廷錄用人才上面依舊保持著很大的彈性,有人藉此又提出了舉孝廉的事情。
這個李破沒多大興趣,孝廉是漢代察舉制度的產物。
取為人立身,以孝為本,任官從政,以廉為方之意。
可當時門閥世族壟斷了上層建築的情況之下,便為一些人的來往鑽營提供了機會,互相吹捧舉薦,弄虛作假的事情層出不窮。
所以當時便有童謠譏諷,舉秀才,不知書,舉孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。
前隋時也曾舉孝廉,作為科舉的補充,效果不大,多數是為正風氣而行,配合的是文皇帝楊堅施行的復有漢禮政策。
最有名的就是張清豐,開店賣燒餅的,以孝行聞於鄉里,舉為孝廉之後,人家以要侍奉雙親為由,沒有出仕。
其實純屬扯淡,一個賣燒餅的來當官,你讓他去幹什麼?不定什麼時候就掉了腦袋,不過當世就喜歡這樣的調調兒,屬於立典型的範疇,弘揚孝道,廉潔。
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