前幾年修訂隋史的時候，李破聽到了些臣下們的談論。

楊廣對待佛教的態度是他爭位以及執政期間的一個重要環節，智顗和尚的名字在隋史之上出現過兩次。

這代表的其實就是楊廣的為政姿態，大業年間延續了魏晉以來的趨勢，佛教日益昌盛，楊廣居功不小。

這也讓他和江南結下了不少淵源，不然的話，很可能他不會有三下江都之舉。

而智顗和尚創立的天台宗，又名法華宗。

實際上天台宗的稱謂此時並不流行，人們還是多數稱之為法華宗，以法華經，大涅槃經等為核心的佛教理念創立的佛教宗派。

對此李破自然所知寥寥，也只大概曉得法華宗勢力不小，主要都集中在江南地區，因為北方烽火遍地的緣故，和尚們紛紛南逃，便更增其勢。

李破也只聽溫彥將說過一嘴，法華宗講究的是一念三千之法，智顗和尚承自他的師傅慧文和尚的三觀妙法所創。

聽了這個，李破便也認為這是唯心主義的佛學思想……

…………

“你前來見朕，是為了白馬寺的廟產之事？”

如果說儒家的那些東西在李破眼中還有很大價值，時常會拜讀一下的話，那麼佛學在他這裡就一點興趣也無。

所以也就不耐煩跟人云山霧繞的說什麼廢話，嗯，反正他也說不出來。

慧真和尚明顯楞了一下，節奏不對，跟他說話的人，就算無知百姓，估計也要問一問平安，何況帝王乎？

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)