杏林宴上，進士們陸續入內。

座次早已定下，禮部的官員在那裡宣讀姓名。

讓進士們驚詫的是，先入座的竟是明法科進士，制科兩人，常科四人，分一等二等，一等坐於前排，二等在後，不分左右尊卑，分佔鰲頭。

進士們當即就騷動了一下，竟不是明經進士，這意味著什麼？是說明經進士不再如以前那般金貴了嗎？那之前說的恭維話豈不有點多餘？

前隋開科，為表明尊崇儒術之意，明經，秀才，進士三科考卷相類，被許為含金量最足，其中尤以秀才科所考最為艱深，所以出身前隋秀才科的人物，就相當於當時的狀元之才。

當然了，由於前隋取士並沒能堅持下去，開科的時間表也很隨意，所以也就沒有形成慣性以及固有的模式和印象。

只是通曉經義還是為讀書人所推崇，對孔孟之道的記憶和理解越深，越是有才學德行的象徵，這種思維可謂是深入人心。

這裡面的人自然指的是讀書人，後來延伸出來的什麼半本論語治天下之類的言論，只是這種思維的延伸，偏狹而又狂妄，是士大夫階層進入到僵化，傲慢，不思進取，甚至是腐化階段的產物之一。

………………

從前漢尊崇儒術開始，至今已有數百年，雖然割據戰亂的時間多了一些，可讀書之人，不論貴賤，還是繼承了前漢儒家為尊的思想。

前隋開皇年間，文皇帝楊堅的諸般舉措針對的其實是那些鮮卑貴族群體，往大了說是在推動民族融合，消除割據日久所產生的隔閡，沒有比文明認同更好的辦法了。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)