像印刷術，造紙術這種位列華夏古代四大發明的東西，都是劃時代的技術，對於華夏文明的發展程序有著極大的推動作用。

後來很多人不太願意談論它們，主要是因為知恥而後勇的緣故。

再輝煌的文明也有沒落的那一刻，只有奮起向前，才有出路，沉浸在過去並不可取，但從另外一個角度來說，牢記歷史卻能增強民族的凝聚性。

只要不抱殘守缺，一個民族其實非常需要這些東西來讓大家獲得榮耀感，同時這也是民族的根系所在，因為失去歷史的民族沒有未來可言。

………………

而身處歷史洪流之中的李破，正在一條寬敞的大道上狂奔，因為不用調整方向，所以速度會很快。

有時候他甚至不得不慢下來瞅一瞅，車輪是不是出了問題。

比如說造紙術，從東漢時蔡倫正式確立了造紙術的流程之後，到了前隋時期，紙張已經基本普及。

技術上的問題在於一個性價比，造紙術從發明開始，就在極力的降低成本，直到取代舊有的技術。

李破對此所知寥寥，可他的臣下們卻都各有造詣，有的人對造紙術的歷史很清楚，即便他們不記得那麼多，也可以查詢資料再來稟報於皇帝。

所以說，掌握了皇權，可以極大的調動社會資源的時候，李破對於推動社會進步便有了一定的底氣。

既然竇師綸等人說造紙術的工藝已經極為成熟，不好改動，那就從材料上想辦法，務必要壓低還顯貴重的紙張造價，進一步形成普及。

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