稱帝的早晚對於某些人來說，其實是非常有講究的。

以當今天下來看，有三個人物稱帝的時間點受到了嚴格的限制。

當其衝的自然就是李淵，他攻入長安之後，選擇推代王楊侑繼皇帝位，來作為一個緩衝。

這麼做無疑是非常明智的事情，大隋將亡，卻有餘燼未熄，諸侯割據，爭的既是天下疆土，同樣也是大義名分。

以代王楊侑為帝，會給李淵之後登上皇位留下一定的餘地，一個象徵性的傳承，比殺的血淋淋的讓人容易接受的多。

當然了，和曹操曹孟德不太一樣，挾天子以令諸侯的意味沒漢末那麼強，戰亂已久的中原，統一於隋也沒多少年。

天下共主之說並未深入人心，想要在長安借楊侑號施令，並不能得到漢末曹孟德那樣的效果。

之後楊廣身死，李淵迫不及待的登上了皇位。

這個時間點其實選擇的並不好，在斷掉了關西李氏最後一點退路之外，也讓李淵的仁義之名受損不小。

此時終於擁有了正統之名的李淵，到底失去了什麼，是仁者見仁智者見智的事情，最終呢，看的其實還是結果。

李唐若能一統天下，那麼此時李淵所做的一切，就都是合理的，若不能，那也不用指望後人口下留德。

另外一位其實只能說是隋末戰亂中的過客了。

宇文化及在江都弒殺楊廣，也立了楊廣的孫兒為帝，只是他就不用說什麼時機了，天下英雄也沒他的位置。

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