有利可圖才接近，例如看上免費醫療手段跟些藥。

夏至研製來提升質藥跟生骨藥，都放在衛生室當常用藥隨便拿，告知了什麼況該開多少劑量之後，劉趕也可以開給病人吃。

劉趕聽夏至麼分析，弱弱說：“……夏醫生也把人看得太黑暗了，人家就算圖醫生份，也孝順，為了爺爺孝心可嘉。”

第63章 60年代63

夏至翻了個白說：“怎麼能因為一個男人有孝心, 就認為一個好人呢？看世人會因為一個女人有孝心，就認為們好人嗎？們看一個女孝順家裡人，上想到娶回家裡就可以照顧老人了, 而個人還能上工給家裡創造項，一舉兩得。”

“些孝順閨女若嫁人後還一樣孝敬自己孃家，知們會被罵得多慘嗎？如果用孝順就能判定一個人好壞, 為何些小媳婦嫁婆家之後, 婆家就不會再輕易放們回孃家盡孝呢？們若拿東西回孃家，還要被罵扒拉婆家貼補孃家, 樣話，些小媳婦嫁人之後對孃家就沒了孝心，難就能因此判定們壞人嗎？不能, 所以不能用孝順標準來找物件，不科學。”

一想到對男女孝心要求不同, 就讓人爆炸, 為何女孝順只能孝順婆家, 不能孝順孃家，先不說什麼扶弟、扶哥, 些特殊況，世人光孝順個行為劃分就男女不平等, 讓人很不，憑什麼一個男有孝心就優，為人可靠能託付終生, 而一個女有孝心就要被抨擊。

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