鎮元子並未因殿內頓生的異象而打斷他的講道，氣定神閒，悠悠然的繼續傳播著大道之音。

“道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先”

……

“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先﹔外其身而身存。非以其無私邪。故能成其私。”

鎮元子所講之道一如他所言由淺至深，不全是聖人之言。

但卻是有助於眾生領悟大道，精進修為的妙義，很明顯這是鎮元子的有意為之。

其實講道的過程，也是鎮元子自己領悟大道的過程。

這是鴻鈞聖人成聖後於紫霄宮所傳，可以說其中包含了很多聖人修道的感悟，所蘊含的大道之理高深之極。

故而，鎮元子在講道過程中，自己一有新的所得就會停下感悟。

同時也是給時間讓在場聽道的生靈去細細感悟自己所講。

慢慢地，坐下聽鎮元子講道的生靈逐漸增多，甚至將萬壽山都圍的滿滿當當，水洩不通。

眾人只顧的聆聽大道，並無一絲嘈雜之聲。

一些尚未開化的生靈，甚至在鎮元子講道過程中感悟到了其中的大道至理，開啟了靈智。

不僅如此，鎮元子所講內容更是為他們開啟了大道之門。

雖然此時可能不能夠及時的領悟多少，但是這些印入腦中的大道之音，必定會對他們日後的修行，潛移默化中產生深遠的影響。

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