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第五十六章 神聖性

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鞠子洲看著詢跳出窗外,謹慎端著弩向前走了幾步,向窗外望過去,長夜漆黑。

片刻,他房下弩機,關閉窗戶,重新坐在桌案前,看著自己先前正在書寫的東西。

《矛盾初解》。

這是簡化版本的《矛盾論》。

鞠子洲想了一下,將這帛書收了起來。

嬴政並非異人之子的言論,除卻當事人之外,誰也不知道真假。

但是其實對於鞠子洲、對於嬴政、甚至對於異人,真假都並不重要。

重要的事情是,這話是從誰口中流傳出來的。

鞠子洲更傾向於,這言論是異人或者呂不韋搞出來的。

因為一旦這言論出現,那麼他們就有的選。

他們可以選擇相信,而後將嬴政的王孫地位廢除,然後有條不紊地打壓華陽王后為首的楚系力量。

如果覺得合適,甚至可以待到打壓完楚系力量再選擇不相信,為嬴政搞個澄清,重新承認他是秦氏血裔。

事實,並不重要,重要的,是話語權。

誰的話語權足,那麼誰的想法就是對的,不對也對!

“九月底了啊!”鞠子洲喜不自勝。

九月底,過幾日,贏柱就要正是加冕成為秦王。

這也就是說,他很快就要死去了。

謠言此時起,真是恰到好處啊。

鞠子洲笑了起來,喜悅從心頭漾至眉頭:“真的應該多謝你們啊!”

他拿出一卷空白的竹簡,毛筆飽蘸墨汁:論“神聖性”。

……

依照老規矩,文章寫完之後,鞠子洲自己先看一遍,捋順了思路,而後將文稿焚燬。

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