因為魚禾給儒生們的考題，不是問他們如何教書育人，就是問他們如何跟外使交流，要不就是問他們如何著史。

儒生們看魚禾出的題，就知道魚禾以後會將他們安排到什麼衙門。

不是太學就是鴻臚寺，要麼就混個禮官，或者起居注之類的官。

反正大權沒他們的份兒。

儒生們能不罵娘？！

但罵娘歸罵娘，該做題的還是得做題。

魚禾這點刁難，跟做官比起來，明顯是做官重要。

什麼學說之爭，什麼維護儒學的統治權之類的問題，跟做官比起來，明顯是做官重要。

只要能做官，其他的誰在乎呢？

這種學說之爭、維護儒學的統治權，那不都是大儒們，亦或者北方那些名家們該乾的事情嗎？

跟他們這些小人物沒半點關係。

學子們奮筆疾書，魚禾則不斷巡視。

夜間學子們會離開，會去金陵城各處，為金陵城風月場的發展，增磚添瓦。

魚禾則會窩在弘文館內，批閱學子們試卷。

魚禾自己對有些方面的學問研究有限，所以請了馬況、馮英、楊音、馬援等人過來援手。

別看馬援是一個武臣，人家在司法方面的造詣不低。

在牧民方面也頗有心得。

或許比不上馮英、楊音、馬況這些人，但是比學子們，綽綽有餘。

眾人所學參雜，像是馬況，身兼三家學問，主修的雖然是儒學，但是在玄學上的造詣也不低。

馮英主修的也是儒學，但是在農學上也頗有心得。

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