波動，而夜空中明月依舊，固守明心，乃武學奇才也。

魔道之分壁壘分明，是天下真理。

入道入魔，其最高目的，均在超脫生死重歸於一。不過所選途徑卻恰恰相反，譬之一條長路，路有兩端，一端是生，一端是死。如欲離此長路，一是往生處走，一是往死逃，入道者選的是“生”路，所以致力於返本還原，練虛合道，由後天返回先天，重結仙胎，返老還童，回至未出生前的狀態，此之謂道。寇仲和徐子陵的便是入道的極致，兩人已經練成先天之氣，可謂是走在生路之上。

而入魔者則恰恰相反。

寧楚本是依附在死嬰之上的一抹靈魂，其實要真要追究，寧楚就是死人一個。更加之他心疾嚴重，雖然平日裡看起來就和正常人沒什麼兩樣，但基本上就相當於徘徊在生死線上，一隻腳已經踏入死門了。

就是這樣的身體，是最適合做魔種的載體，雖然他還未發揮出道心種魔大法的威力，但當世之上，卻也再也找不到第二個人能與他披靡的了。

有生必有死，有正必有反，假設生是正，死便是反。修道者講究積德行善，功於“生”，修魔者講求殘害眾生，功於“死”。

所以道心種魔大法，講究融合道胎與魔種，道與魔的最終的衝突，便是這生死之點。

寧楚想到這裡，不禁覺得很似石之軒的不死印法。石之軒融合了花間派與補天閣的極端相反的武學心法，以佛學義理中“不在此岸，不在彼岸，不在中間”為基礎，創造的絕學，介於生死之間，可生可死，全在一念之間。

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