“易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。”

“周流六虛”一詞，便是來自於《易經》中的卦氣論。

《周易》為三易之一，雖身為儒門五經之一，內中添加了不少儒門的一家之言。但助清羽演化八卦，還是綽綽有餘。

況且，清羽自身也是早就對此有所念想，各方面的準備不知做了多少。陰陽家的「陰陽術」，得自寧不空的「周流火勁」，真武門的四象絕學，還有「夢幻無極」的陰陽造化生雷，這些種種，都是能助清羽達成四象生八卦，悟出「周流六虛功」的極大助力。

在天機易術，數算之道上，也是有著數學功底，以及瞭如神帶來的記憶，當是無虞。

「太乙分光劍」更是「周流六虛功」的心法源頭之一。其陰陽生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的氣合，便是「周流六虛功」八股真氣的奧義。若非沒有「歸藏劍」作為參考，清羽可能早就開始試著四象生八卦了。

“周流六虛，周流二字，代表陰陽流轉，乾坤相易，六虛，便是震、坎、艮、巽、離、兌，此八者，各自代表天、地、山、澤、風、雷、水、火······”

“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也······”

幽暗密室中，清羽閉目盤膝，面上光華流轉，永珍紛呈，不盡相同，心中流淌無數精義，八相分化，在清羽身周暗起波瀾。

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