天色漸晚，清羽斜坐在窗臺上，就著今晚格外明亮的月光，閱讀著手上剛得到的書籍。

理學，近幾十年來，在大乾興起的新學派。

姬穆清開創大乾，改儒門神功“平天下”為天子神功“平天下”。自那以後，“平天下”便成了大乾皇室專屬的武學。

儘管姬穆清不限制他人修煉儒門原版的“平天下”，但也要別人敢修煉啊。在老一輩的儒門高手死後，“平天下”，在明面上，就只有大乾皇室修煉。

之後的大乾儒家中人，要麼修煉其他武學，要麼，就乾脆是個文弱書生。

儒家中人不修煉儒家武學，這心，也變得不似儒家的了。儒家武學，最重要的在於對心性的要求，是保證儒家中人心性的護道之學。沒有這種護道之學的護持，人心思變，大乾，漸漸變成北周儒家眼中的禮崩樂壞之地。

直到數十年前，一個名叫“朱希平”的人，開創了一種新的儒學學說，“理學”。

理學講究“存天理，滅人慾”，以儒家的“內聖外王”為基本。對內，自覺地作聖賢工夫、作道德的實踐以完善自身之德行，圓滿人格之學問也。對外，克己復禮，以規矩道理規範自身和他人。

因此，《天理內聖法》修出的氣，“天理至大”壓服萬法，內聖之學裱其浩然，作用和表現形式，都和“浩然正氣”相仿。

“儒家武學，倒是另闢蹊徑，與道學大不相同。”

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