“卿雲爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。”

無數將士的洪亮嗓音響起，禪位大典開始之前，數萬禁軍開始齊聲高唱。據主持這次大典的毛喜與房玄齡等尚書省及禮部的官員們講，這個合唱屬於上古代禮，歌名卿雲歌。這四句反覆重複的話的意思其實是說，天上飄著燦爛的雲彩，象片片美麗的綢緞聚集在一起，日月給與大地的光華，會一天天繼續下去。從而歌頌禪位於新帝，就象在新的陽光下開始了新的一天。

陳克復聽了也只是笑笑不語，不論這是不是古禮，反正這種類似於歌功頌德的事情也無所謂，大家唱唱，反而能讓新朝新皇的聲威更盛一些。就如同這個禪讓儀式一樣，雖然說他不經過這個典禮，也一樣是皇帝。但在這樣注重正統的朝代，特別是此時天下還未大定之時，這樣的一個禪讓大典，卻是等於全盤接收前王朝的一切。不但接收他們留下的正統，財富官員，也包括天下百姓人心。

持續了小半個時辰的大合唱結束之後，也就到了整個大典最重要的時刻。

陳克復登上楊杲所在的高臺，隋帝楊杲起身，從桌案上將毛喜放上去傳國玉璽移交給陳克復。皇帝的璽印很多，不同的檔案，敕書等地方，就得用不同的璽印。而傳國玉璽，則是最重要的一方，也是象徵著王朝正統。只有在最莊重的國書之時，才會用到這方璽印，比如今天的禪位詔書，在幾個楊杲的私人印璽後，就有加蓋一個最重要的傳國璽印，印上那受命於天，既壽永昌八個蟲鳥篆。

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