或許是對於梧桐木的喜愛太過明顯，伏羲不由打趣道：“也幸虧此處只有你我二人，要是還有旁的在，說不定以為道友是得了先天至寶呢。”

“道友說笑了...道友應該也看出貧道這忘憂山，就是依靠先天靈根來反哺天地的。貧道同樣也不修行那斬三尸之法，只能多賺取些功德用來保命了。”

“果然，靈萱子道友也看出了斬三尸之法的弊端啊。”

秦浪不想談論這個話題，只是隨意的應付了兩句。

畢竟鴻鈞已然成聖...

這樣背地裡談論他創造的證道法門，秦浪總覺得有種在刀尖上跳舞的感覺。

倒是伏羲也沒有再繼續糾結這個話題，而是與他論道了一番。

要說伏羲所悟之道，可比那西王母還要駁雜。

不過，伏羲所悟之道皆是與陰陽之道有著某種聯絡，而且全都研究的極為精深。

其間，伏羲更是向他討要回了自己的伏羲琴，用琴音將所悟的法則彈奏成了樂曲。

秦浪被伏羲這展露的一手弄得有些技癢。

也拿出了五行歸元笛試著將自己所悟的五行之道，以樂曲的方式展現出來。

但可惜的是，秦浪對於音律之道沒有絲毫涉獵。

雖然藉助五行歸元笛將自己的領悟展示了出來，但吹奏出的曲子就有些讓人不敢恭維了。

好在伏羲並沒有抱怨什麼，還用了百年的時間教授秦浪音律。

透過兩人多年的相處，秦浪已將伏羲放在了和鎮元子等同的位置。

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