宋忠這個人劉琦沒見過，只知道他是聲名響徹各州的大儒，聲望之隆幾不在北方的鄭玄之下。

宋忠來了荊州也快三年多了，但今時今日，劉琦還是第一次見到他。

正因為是第一次見到他，所以劉琦對他不是很熟悉，對他平日裡的行為和狀態不好加以評判。

但劉琦熟悉劉表。

依照劉琦對劉表的瞭解，就算是今天這些名士和士子在劉表面前所談的東西，並不符合劉表的品位，但劉表也絕不會露出不耐煩的表情的，畢竟他的名聲在那裡擺著，以他愛惜羽毛的性格而言，即使再厭煩絕不會讓人看出他此刻的心理狀態，畢竟這個地方士子云集。

有基於此，劉琦便能根據劉表的表情，大概推斷出了劉表的想法和心理狀態。

今日這場幾乎集中了荊州全部有名氣的學子的盛會，似乎並不像是自己想象的那般簡單。

而宋忠的《五經章句後定》據說亦已經出爐，劉琦猜這對劉表而言或許是個契機。

雖然沒有見過，但劉琦也聽說過，宋忠的《五經章句後定》代表的乃是以古文經學為主體的，但《五經章句後定》的成書中間，數年來一直有劉表參與其中……

如此再看劉表的表現，劉琦心中大概有數了。

不是僅僅論經這麼簡單，想來劉表是想借著今日這局，在荊州劃定一個新經學的思想流派。

劉表一生致力於做學，同時又有名士的聲望，他在山陽一郡被稱之為八俊、八顧、八交亦或是八友，但若是上升到全國，他的聲名確是被定格在八及這個層面上。

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