土地告訴劉景，南蠻巫教的所謂巫神，其實是一種靈神。

天地，山川，風、雨、雷電，乃至兇獸，鬼魂，一草一木，一個石塊都能成為靈神。

只要產生崇拜，舉行巫教祭祀將其化為某種“圖騰”，注入足夠的信仰。

萬物有靈，萬物皆可化為神。

信仰祭祀的為靈神，而靈神的宿體稱作神物。

回灣村的邪物，便是一截不知從什麼神物上擷取下來的草繩。

它不是完整的靈神，卻本能的發展信徒，或者說是生存。

因為失去信仰，靈神便會消散死亡。

而為了信仰行邪事，自然便是邪神。

當然，對天庭神仙道來說，吾道之外的他道，都可以叫做邪神邪物。

土地神說那個孩子應該是誤食了神物草繩，被邪物侵蝕而死。

其母親跳河自殺，因為強烈的思念死後被邪物奴役，困在陽間入不得地府，連前來拘拿陰魂的鬼差，都無法將其從邪物手中解脫。

村民的感染，是因為邪物本能的發展信徒，自然便要清理其“神域”的其他神祇，就是土地神。

土地接連託夢，甚至不惜耗費香火神力現身，乃是為了抵抗邪物侵蝕。

邪物不僅會因為念誦拜祭而增強力量，恐懼亦能，利用女鬼恐嚇村民，便是因此。

若土地神不能安撫住村民，此消彼長之下，他變弱，邪物的力量會一步步變強。

土地神提前告知劉景會來，一是讓村民定心，二是在打亂邪物的侵蝕步驟，讓其鋌而走險。

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