想要進入地府可不是一件簡單的事情，其中涉及到很多門道，有些東西李儒是能完成的，但是缺少那麼一點從容感覺，所以這個時候如果能夠有一個引路人那麼就會好很多了。引路人卻不是什麼人都能做的，就現在師徒二人所處的這一片南岸區域，拋開常規的一些門派之外，主要就是有五種不同的散修。

乞憐人人數極少，可以說是所有散修中最少的存在了，不過乞憐人平均能夠活下來的壽元卻是遠遠超過了其他四種不同的散修，所以即便是乞憐人數量不多，但得益於活得比較長久，所以普遍乞憐人的修為比較強橫，尤其是一些比較大年紀的乞憐人，表面上看起來溫和的很，實際真的要說打起來，瞬間爆發的水平可以說讓人咋舌。

土畜子則是第二種散修，土畜子一般來自於一些屠夫，原本為屠殺畜生的存在，後來也是見識到了這個亂世的殘酷後，不做常規的屠夫，開始修道去了。於是就給自己取了一個別名，從原本的屠殺畜生的定位，到現在土畜子，從畜生的畜，變成了現在畜牧的畜，字還是那個字，不過讀法和實際的含義都已經是出現了變化。當然也有稱呼為土虛子的存在，大概意思都差不多，都是為了展現自己不同的態度。而土畜子的數量可以說是這五種修道之人中最多的一種了，一來上手比較容易，二來極為剛硬，偏向於近身體術，配合一些古法，作戰能力極為驚人，是那種能關鍵時候爆發的大存在。

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