不管許廉算不算什麼奇人,但是唐仁鵬的確在他的身上看到了振興大乾皇朝文化水平的希望。
這事其實也不只是在於普通民眾,而是在於新生力量在方面。
比如說,三大帝國平日裡自然沒什麼戰鬥可言,而武鬥沒有,自然要玩一些文鬥了。
三大帝國之中,大乾皇朝有儒家學院,其他兩個皇朝有聖地和博文書院。
比地位資歷來說,儒家學院是最早,也是發展最久的儒家勢力,自然是最有資格代表儒家讀書人,也是最有地位的。
但是,也僅此而已了。
自從綁定了大乾皇朝之後,儒家學院的優質學生數量便直線下滑,數十年也就出一兩個大儒,簡直丟人丟到家。
而聖地和博文書院,雖然地位並沒有儒家學院這麼高,時間也沒有這麼優秀,但是人家還真沒差太多,而且背靠其他兩大帝國之後,人家的聲望是徹徹底底的提升了不少,這些年來優質學生以及大儒都出了不少。
所以整體來說,聖地和博文學院,真的不比儒家學院差什麼了,如果真說差些什麼,大概就是差一個正統第一的名頭吧。
這些年來,因為唐仁鵬的手段極強,其他兩個帝國都有些抵擋不住,加上他們都沒有輕易開戰的膽魄,所以即使厭惡唐仁鵬,也沒什麼特別的辦法報復。
恰巧,聖地的人提出了一個建議,那就是三大書院以三大帝國的名頭,每一年都來一場文學上的pk,主要參賽的人也不多,每家三人就夠了,比寫詩詞的水平以及打鬥的實力。
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