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善元和尚目光欣喜，嘴角也帶笑，他雙手合十之際，立足處便自成一方小天地，堅固無鑄，像是一面正徐徐鋪開的法界。

而剩下幾人，面上表也是各異。

或快意，或敵視，或冷淡。

金剛……

面前四人，竟全是證就了諸天無漏的金剛大修！

與陽符三重境無二，金剛一境，同樣又有三重境之分。

內外琉璃、炁血臻至、真符種道……

陽符三重境，是一步步純化與元神，使軀體與道親和，最後再植入天地道種，開始生道養道，以求踏破金剛壁障。

而金剛的三重之分，又有所不同。

金剛法相共有九等論之分，以一品為最優，九品為最劣。

一品到三品相，是上品金剛相。

清淨無垢，功德莊嚴，神通智德，殊勝微妙，是光遍照、月光遍照，自光明熾然照曜內外澄明，如琉璃上下清淨無復瑕垢，遍盡一切處，純一妙善，具備大德，是諸漏斷盡，是無上金剛！

此等品相，便是放眼聖地、巨室中，也並不多見。

往往是一宗聖子，一山道種，才有資格窺得如此品質。

四品到六品相，是中品金剛相。

其法象澄明，能放大毫光，遍照己內外，功行雖欠缺，但亦滿足，能念破心障五十重魔，可辨因緣。

此等品相，大多是聖地和世家子弟證就。

而七品到九品，是下品金剛相。

這等金剛相，也是如今天下，最為普遍的金剛相。

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