華夏的人才選拔制度是經歷了一個漫長的演變過程的。

秦漢以前，官位是世襲的，就是所謂的世卿世祿。因為貴族壟斷了知識的傳播，平民百姓是沒有機會做官的。

孔子之所以偉大，就是因為他的有教無類開創了知識下沉的先河，使得知識開始平民化。大量的庶民獲得了受教育的機會，有了更上一層的可能。

秦朝的軍功授爵體系雖然使得平民也有機會授爵，獲得了一定的社會地位，但是缺乏教育機會的他們依然難以獲得真正的實權官職，官僚機構依然掌握在傳統貴族手中。

漢朝開始的察舉制度對中央政府的人才選拔是一次有益的進步，給了眾多有才幹計程車人晉升仕途的機會。而且察舉制度裡的考試環節對後世的科舉有著重要和深遠的影響。

但是察舉制度受人為因素的影響太大，任人唯親、唯財、唯勢的情況在後期愈發嚴重，是後來門閥形成的重要原因。

為了擺脫對門閥世家的人才依賴，隋唐開始的科舉考試製度應運而生，這才開啟了官僚階層的平民化。隨著宋明科舉制度的不斷完善，為大量平民提供了上升通道，很好的緩和了社會矛盾，累世大族得到了抑制。

科舉制度也大大加強了文官在朝廷裡的統治力，宋明時期的重文輕武正是文官勢力大增後的一個體現。

首開公務員考試製度的華夏在人才選拔制度上無疑領先了西方世界上千年，對於維護華夏的大一統是非常有益的，間接推動了華夏文化的繁榮。

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