虎死威猶在，何況肥壯百里盧良兇相畢露站在眾人面前。

一時間，不少人的眼神都開始閃爍退避。

平心而論，雖然這村長吝嗇愛炫耀，但平素也未做過什麼傷天害理的事，甚至有些兇狠山客和過路強人，也是這位幫著應對料理的。

就連這次祭祀，對方也是奉上祭品最多的，剛剛發言，無非是因為上神不響應所生怨氣，真要起衝突，誰都沒有這個膽。

而百里盧良見眾人氣勢一窒，眼珠一轉便又接著推說道：“其實要說不誠心，怎麼也論不到老子頭上。如果不是因為那個口出狂言的無信者，虔溪村怎會得不到神眷！”

庸人之所以是庸人，是因為當他們面對困難時，需要的只是一個推諉的理由，發洩情緒的出口。

只要情緒發洩了，實際結果如何他們是不在意的。

剛剛向百里盧良發難是在發洩，但被生生頂了回來，這口氣憋著卻會成怨，所以有經驗的胖村長只用了一句話就將禍水引到了不在此處的獵熊者身上。

沒有在場，自然就沒有辦法辯駁，自然就成了村民們發洩情緒的物件。

畢竟，中洲民間不知道有多少因為無信者狂悖，惹得上神不快，最後遷怒其親族，流殃後代的例子。

所以這次虔溪村未得神眷，一定是因為那個混帳。

群情踴躍下，這些村民幾乎忘了平日禱告的懈怠和月度祭祀的抗拒，並將所有錯都歸咎到了獵人頭上。

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