作為被天子寄予厚望的水衡都尉，杜詩其實更擅長於運用水利，而非治理水患。

為了不負皇帝重託，他過去幾年沒少翻閱與治水有關的書籍，諸如歷史悠久的《禹貢圖》、劉歆收集編撰的《山海經》、還有對上古至漢武時溝渠之事做了大總結的《史記·河渠書》。第五倫也放開了天祿閣，讓杜詩盡情搜尋有用的資料。

杜詩在山海經中，就看過這樣一個故事：上古時洪水滔天，鯀偷竊了天帝的息壤用來堵塞洪水，遂被處死。鯀的遺腹子大禹成人後，繼承父業，繼續與氾濫的大河鬥爭，也用上了息壤。

他當時就好奇，這息壤究竟是何種神物？而在另一本博學之書《淮南子》中，杜詩找到了答案。

據說息壤這東西，築為堤壩，可以隨著水勢自行增長，無窮無盡，故可以塞洪水也。

杜詩是又嚮往又遺憾，大洪水的噩夢再度降臨，黃河肆虐天下二十餘載，但息壤早已湮沒於上古的迷霧中，沒人說得清楚它的來歷、去向，更別提為人所用了。

然而第五倫卻有截然不同的看法，曾對杜詩說過：“古之息壤雖不可尋，那便由吾等發揮聰明才智，來造出今之息壤！”

他說到做到，還真鼓搗出了“息壤”，此物用海邊較多的蛤灰與粘土混合燒製，也可用石灰石來製作，當與適當的水調和後，就成了一種頗為柔軟的漿體。日曬風乾，漿體的強度卻時刻劇增，失去了可塑性，變成不能流動的緊密固體，杜詩摸上去，感覺就像在觸碰硬邦邦的石頭。

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