“予對孔子,能有何壞心眼呢?”
面對桓譚的揣測,第五倫如此迴應,而接下來發生的事,似乎也確如他所言。
武德四年(公元28年)三月初,第五倫進入曲阜城,拜謁孔廟的過程,簡直可以用乏善可陳來描述,他的御駕儀仗受到了魯人的熱烈歡迎,像楚漢之爭時劉邦已平天下,唯魯地為“魯公”項羽守節不降的情況根本沒有出現,剛趕走了赤眉,好容易迎來還算講規矩的“王師”,魯人高興還來不及呢。
孔家作為五百年學閥豪門,家風尚在,接待帝王將相早就成慣例了,頗為熟練,他們連赤眉軍殘部都能伺候得妥妥帖帖,更何況第五倫這位有望重新一統天下的魏主呢?自然是恭恭敬敬,孔子的第十六世孫孔志親自跑到城外相迎,又小心翼翼地在前先導。
第五倫也給面子,進城第一件事便是:“予欲以太牢祀孔子。”
於是又一場轟轟烈烈的祭孔廟儀式開始了,第五倫一板一眼拜祭後,對孔志及隨駕的桓譚等人道:“予自結髮便讀《論語》,從孔子言行,想見其為人,詩有云,高山仰止,景行行止。雖不能至,然心鄉往之,今日終於到了聖人故里一觀究竟。”
第五倫道:“適魯後,卻見此地雖剛結束赤眉賊亂,然而仲尼廟堂車服禮器齊全,諸生哪怕身處亂世,仍不忘以禮治家,予心大慰啊!”
他指著自己道:“但凡天下君王,當時則榮,沒則已焉,嬴秦、劉漢、新莽皆如此,多者二百年,少則十餘載。唯獨孔子,竟傳十餘世,至今學者宗之,歷代不絕。不論天子王侯,皆言六藝者,甘心為夫子後學,立言立德立功若此,孔子可謂至聖矣!”
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