《史記·秦始皇本紀》有載，“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之，於是遣徐福發童男女數千人，入海求仙人。”

在歷史學家的考據之中，徐福最終是抵達了日本，並且在那裡開支落葉，傳播文明。

這個說法是得到中日雙方各個歷史學家論證過的。

在日本新宮，發現過徐福墓，還有1071字的墓碑，甚至還有五十多處遺蹟。

清代駐日使館參贊黃遵憲有一詩，“避秦男女渡三千，海外蓬萊別有天。鏡璽永傳笠縫殿，倘疑世系出神仙”，講的也是此事。

不過稍微熟知一些歷史的人也都應該知道，那個時候的日本屬於彌生時代。

什麼是彌生時代？

那只是講得好聽一些的說法，說得不好聽一些，就是一大幫子野人，根本沒辦法傳承歷史，也無法記錄任何東西下來的，那些所謂的徐福遺址到底是不是後人為了牽強附會，跟大國攀親戚弄出來的山寨貨，這個誰也不可知曉。

彌生時代後面還經過了古墳時代，一直到了飛鳥時代，日本建立了封建王朝，才有了文字傳承，結束了口口相傳的歷史。

古代傳說中的大方士徐福，帶著三千童男童女東渡，尋找仙山和不死藥，最終沒有回返而來。

如果他沒有如眾所認知地一般去了日本，那麼是不是有可能抵達了傳說中的仙山呢？

屈胖三一提出這個問題，我們一下子就反應了過來，盯著帶隊的徐橋。

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