大師伯落雪鴻的劍丸讓鹿正康頗為驚豔。

早前觀閱《棲情劍訣》的時候，鹿正康就知道，大師伯對劍丸的運用超越了原作《七殺劍訣》的窠臼，已歸入至妙之境。那劍丸煉製出來，是一個鋥亮的鐵球，實實在在，而大師伯頭頂懸浮的劍丸，卻是霧濛濛的，銀燦燦的一個玻璃球。

結丹期的時候，吸納天地間庚金氣，再煉製出一顆飽含辛金氣的劍丸，日夜摩挲吐納，二者都經歷三陰三陽之淬鍊，做到了陰極陽生，陽極陰生的先天混元之階。虛丹裡有了辛金氣，劍丸裡有了庚金氣。同時，修行者與劍丸互有深刻的感應，彷彿是身外化身一般。

大師伯天縱奇才，修行從來都很輕易，唯獨在結丹期和元神期滯留了許久，元神期是為了宗門發展和履行賭約，在結丹期，是他改易根基的時候，將自己一身崑崙宮道法化入《七殺劍訣》殘卷裡，創立《棲情劍訣》。

待到成丹之時，劍丸與虛丹真氣交流，陰陽震盪，大道銘感。

金丹與劍丸，互為表裡，可以說，大師伯是有兩枚金丹的，單是這一枚劍丸，就可堪造就一位金丹真人，只要將之煉化即可。這同樣是外丹法的極致追求，讓追求煉丹之道的棲霞洞天聽聞後，渴慕不已。

鹿正康主要是覺得這劍丸頗為好看，雲蒸霞蔚的，讓他想起玩具水晶球。

憑藉大師伯的道行，他肯定是能夠開闢虛空洞天的，也就是說，假如他願意，就能在劍丸裡造出一個私密的隨身時空，到時候這玩意就更像玩具水晶球了，還充滿幻想色彩呢。

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