崑崙宮的鹿正康在中元節這一天睡得很香，小妖鼯鼠敲打他的窗稜也沒把他叫醒。

第二天一早，玄遊子衝進來，把他晃醒，鹿正康略帶睏倦得問，“怎麼了師兄？”

他其實現在也很忙，在處理戰後的收穫，他不看重那些物資，而更在乎那些人，尤其是合歡島上的生民，總數近一千萬，這些人在邪派思想薰陶下，極為不知廉恥，混淆道德觀，對生殖活動有著異常的渴望，乃至從此衍生了相關的文化，要說奔放的程度，讓鹿正康想起二十一世紀末一些後現代的行為藝術家。

這些人若只是貪圖歡樂也就罷了，問題就在他們根深蒂固的，對善惡的麻木，一切能引發快感的行徑都被嘉許，哪怕是以殘傷肢體、戕害人命為代價，他們的行為藝術現場往往髒汙血腥。此外，他們的等級制度也非常嚴酷，最底層的勞作者完全就是奴隸，對勞動成果沒有半點的掌管權，而最頂層的貴族們，他們完全是厭惡勞動的，寧可餓死也不會為生存而工作，這被看作是有氣節的舉止。

這群人在受印人體系裡，就像是老鼠屎，對純良的人群產生了極大的衝擊。

那有什麼好說的，就是艱苦奮鬥，改造思想，努力學習，天天進步唄。又不能把他們怎麼樣，都是普普通通的百姓，除了那些作孽多的，直接可以宣佈回爐重造，剩下那些人，不壞，甚至不蠢，他們就是麻木而已。

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