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第六百二十章 自爆神

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鹿正康是一個很有執行力的人。主觀上的積極個性和客觀上的技能儲備,所以他有完成任務的意願和能力。

這次用來給自己贖罪的阿克圖瑪,或者叫快樂泰坦肥宅嘉年華之類的東西,也就是磋商環節,其實早在裁判所的營救計劃的模擬情況裡。

假如機械鹿能在主體被砍頭前升到強大神力,那也就有底氣與神話泰坦王掰腕子,輸了也能把人救走,贏了就把泰坦全殺了給蘇湘離增長實力。

最有可能的其實是不輸不贏的平局,雖有勝負之辯,可誰也殺不了誰。那時候就該開始坐下來談談贖人的問題了。

但蘇湘離的亂入著實是最壞的預案,不是覺得她不強,是她的加入增大了變數,歸根結底,鹿正康是不想讓蘇湘離參與進來,怕丟人,也怕麻煩。

實在沒法用正常手段解決的話,大不了就用封神術嘛,讓麵條國神系諸神取代神話泰坦諸王的位格,但裁判所的演算結果是雙方法術體系不同,使用封神術的風險過大,不值得輕易嘗試。

之所以說不值得輕易嘗試,其實就是可以當作非常規戰略手段來使用。每次使用封神術都有很大的風險,神格的不對等到還不算最大的險情,法術使用範圍的不確定才是最恐怖的。

假如把封神術比作是搶車位的話,神格不對等的情況,就是小轎車開進大卡車的車位,容易被管理人員找麻煩,這個麻煩的情況很多,表現為災劫的形式,很可能是被停車場管理員連車拖走,那大車受影響就比較小一些;要麼就是人家大卡車回過神來把小車頂開,那是兩敗俱傷,小車自然是被撞稀碎,大車也得掉半拉引擎蓋。

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