鹿正康突然發現一個問題。

封神計劃的最終目的固然是讓機械鹿擁有匹敵神話泰坦王的實力，不過在達成目的途中，順便給飛面教多整一些高階打手也是美滋滋噠。

啟面星就是一個很好的例子，祂極度親善飛面教，而且並不以真正的飛面神自居，而將自己看作是“近神之物”，將教宗鹿正康認作是“神之靈”。

相比人性而言，在某種程度上，這類受信仰制約的神性反倒更容易操控。人性是自由而獨立的，雖然弱小，雖然脆弱易碎，但自由是天性，自由在可以有無限多的表現形式，若人類個體是永不得自由的，那麼人類集體便是永恆自由的，這種自由是內發性的，也在叢集內部表達，將每個人看作單獨個體，無窮多的自由的道路組合出人類的道路。

而神的道路是不自由的，這類受信仰滋潤，渴求香火的神仙，祂們其實只是人性的某一面的闡達。被信徒的思維所束縛和定義，被神職所塑造，又反過來促進信徒思維的改變，神與信徒，在這個體系下本就是一體，沒有脫離人而獨立存在的香火神，也沒有脫離香火神存在的獨立的信徒。

這是人為定義對某種社會本徵討論的一種模式。也就是一種高階的社會共生關係。

飛面教的教義是戲謔又殘忍的，戲謔在對神秘主義的譏諷，殘忍在對人性自由的剝奪，在這種環境下誕生的信徒和香火神，他們和祂們，也都是不存在所謂的自然秉性的。這樣的組織，當然不適合成為內政的掌管階級，但作為一個軍事團體，是完全合格的。

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