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第三百七十章 必然成神的鹿正康

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鹿正康是可以走這條路的,他自己也清楚,身具吉內神性,只要他不斷模仿天空女神,再讓淨土裡的死靈們相信他就是吉內,以此獲得信仰,這樣一來,他就能完成披甲。

改變性別對他來說並不是不可以接受的,只不過他個人更青睞於CHIM,披甲不是什麼正經路數,歷史上有失敗的例子,譬如有一張奇特的灰狐面具,可以把佩戴者同化,但被同化之人既不是灰狐,也不是其原身,就是一個泯滅了個性,只留下“灰狐”標籤的死魂靈而已。

當然也有比較成功的披甲,就是那位統一泰姆瑞爾大陸的泰伯?賽普汀披甲阿卡託什。但他的成功是有特殊性的,這裡涉及到了另一條成神之路,即映象。

許多文獻都提起過塔洛斯是“三位一體”之神,即龍王泰伯·賽普汀,叛軍蛇武夫哈斯還有觀測者祖林。

這三人完成了一次映象成神之路,也就是複製了一次龍蛇一體的過程。

龍——阿卡,時間。

蛇——洛克汗,空間。

時空一體。

阿卡在戰場上將洛克汗掏心,成為龍王,代表永恆與靜止,而洛克汗則為叛軍蛇,代表變化與運動。祂們這一形為的觀察者是馬格努斯,催化劑為崔尼馬克。這次形為奠定了時空的穩定格局。

泰伯?賽普汀將武夫哈斯掏心,祖林?阿克圖斯為觀察者,催化劑不明。

泰伯本身是一位龍裔,是阿卡的化身,而武夫哈斯是舒爾(精靈稱為洛克汗,帝國稱為舍扎爾)的化身,他們二者是完美的映象,可以進行完美的披甲。

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