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第二百六十五章 靈魂研究,伊瓦斯泰德

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約納斯在天上飛來飛去。

他對飛行術越來越有研究了。傳統飛行術是製造力場托起施法者,約納斯的改進策略是以念動力控制施法者的重量,而力場強度固定。

念動力是精神力的實質化,很尷尬的一點是,一旦作用於擁有靈魂的實體效果就會大打折扣,包括生靈、死靈抑或一些高階的機械造物。

如果將念動力使用在自己身上則會發生一種叫做靈殼溶解的現象,也就是說念動力會在身體裡返還成精神力,雖然依舊會導致念動力作用削弱,但消耗也低,持續時間可以很長,甚至一些靈魂強大,魔能深厚的法師可以全天不停將念動力作用在自己身上。

用念動力拉起身體,就是在用靈魂拉起肉體,聽起來就像是左腳踩右腳的輕功一樣詭異,非常不科學,很違背常理,當然實際做起來確實有可行性的。

靈魂與軀殼的結合並非那麼緊密,鹿正康也注意到這二者之間的過渡層,雖然還不知道如何形成,但對一個敬業而有能力的死靈法師來說,對這種現象的研究是得跟上的。

從異典裡蒐集的知識中也有提到過身體與靈魂的中間區域,有些學者將其稱為身心間隙,也有將其稱為靈魂裂谷、魔能斷崖的,各自命名都有各自的說法。

正是有了這個身心間隙,因此靈魂與肉殼可以被視作不同的兩個事物。也就有了用念動力拉起身體的可能性。

值得注意的是,身心間隙並非固定不變的,活物一生中,幼年與老年的身心間隙達到最大,其餘年齡段則為最小,死靈法師的前人都是研究得出的結論,成年動物的靈魂需要用靈魂陷阱才能抽出,而嬰孩與老人的靈魂可以透過一些儀式拉出來,甚至嚇唬一下就行了,許多惡趣味的法師樂此不疲。

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