十五日後，京城，悅來客棧，凌晨時分。

方雲漢和五嶽劍派那幾人在堂中圍坐了一桌。

趙大鵬則已帶著兩個丐幫的人聯絡好了，趁夜攜藏寶圖去了楊士奇大人府上。

其實，丐幫從北宋年間，就一直與當時的朝廷暗中有緊密聯絡，關係之深厚，更遠在少林這種千年古剎之上。

正是因為有著朝廷的支援，提供種種便利，所以才能供養得起號稱“彌布天下各處數十萬”的丐幫弟子，才能讓他們有足夠的精力去行俠仗義，乃至於協助軍中，抗擊外敵。

可是經過元蒙一朝，到了大明立朝之後，丐幫和當今朝廷的聯絡就已經淺淡了很多，導致各地弟子的生活供養不夠充足，幫規無法嚴格約束，不少弟子走上偏門，幾乎就和下九流的拍花子、行盜竊之惡丐，混為一談。

雖然最近兩代幫主都力圖振作，嚴整幫規門風，也收效甚微。

風馬牛死前的那三聲“丐幫”，仔細想來，除了一份自豪之外，更多的，就是對丐幫現況的憤慨之意。

這一次建文帝寶藏的事情，運作成功，便可以成為丐幫再次和朝廷加深聯絡的契機，那時，丐幫才真正可以稱得上一句中興有望了。

方雲漢他們在這客棧之中也不枯等，幾個人都是年輕氣盛之輩，郭鶴年他們自然而然聊到自己的江湖經歷，以及各家各派的武功傳說、名人事蹟。

方雲漢忽然說道：“風兄，聽說你們華山派內部，近年來也有兩種思潮，一種認為華山武功之中，劍術最為重要，一種則認為，萬般武功，皆以內力為宗？”

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