《道德經》第一章，雲：道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。

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小雨淅淅瀝瀝，

紀府之中，肅然無聲，僕從們垂頭不語，整個紀府的氣氛，格外的壓抑。

作為紀府當家人的紀曆，在入夜時分，終於嚥下了最後一口氣，闔府皆悲。

花圃之中，立著一件棺槨，棺槨前擺放著一張案几，紀曆的靈位立於其上。

姒伯陽站在紀曆的靈位前，神色異常平靜的看著靈位。

此刻的他，與周遭的悲涼格格不入，面上沒有顯露出一絲一毫的哀色。

身為親子，老父去世，姒伯陽臉上竟不顯半點哀色，讓府中老僕們大感詫異。

事實上，這倒並非是姒伯陽涼薄，而是三世輪迴，兩世見證生身之父逝去，他對此早就沒了感覺。

經歷的多了，一顆心不說天塌不驚，也修煉的如鋼似鐵，不會輕易動搖心志。

何況，煉氣之士，修心養性，追逐天道，理性抑制感性，在情感方面，格外的淡薄。

在姒伯陽看來，人之生死，雖為大恐怖，可大恐怖之後，未嘗不是一次新生。輪迴之間，生死迴圈，不失為天道至理。

紀曆在這一世，註定大道難成，就算有姒伯陽親自點撥，也不見得能有多大成就。不要說長生不死，就是修成無漏都難。

既然，紀曆此世成就有限，長生無望，姒伯陽又何必費心費力，為紀曆續命。真要給紀曆續命，才是耽誤了紀曆的前程。

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