旬月，

太宰府，校場正中，

上陽仲盤坐蒲墊上，雙手捏印，指尖併攏，面目泛著赤色，似有嫋嫋雲氣，在周身蒸騰，又如寶光重重，照耀整座府邸。

其後一尊龍首人身，恍若‘道‘字的雷澤真形，在寶光雲氣中顯化。這尊雷澤真形，眉目威嚴，絲絲雷霆精氣，沉浮於周遭。

在這校場八方，各立一根獸首青銅柱。這銅柱高達三丈三尺，寬有三尺三寸，銅柱之上，自有一縷毫光高懸，若隱若現。

錚！錚！錚！

八根獸首銅柱，隨著上陽仲周身異象的變化，而生出相應的氣象。銅柱之上，八種上古神獸的形象，亦在其中翻騰無定。

其中就有被稱為陰陽兩極的太陽燭照、太陰幽熒，號稱天之四靈的青龍、白虎、朱雀、玄武，象徵水元大道的始祖二龍。

除了太陽燭照、太陰幽熒之外，天之四靈與始祖二龍，都是聲名顯赫，威震一個紀元，為天地宇宙所銘記的強橫存在。

然而，能讓上陽仲把太陽燭照、太陰幽熒，與天之四靈、始祖二龍並列，甚至八根獸首銅柱的神獸，隱隱以這二者為首。

這太陽燭照、太陰幽熒的強悍，自是不言而喻。

作為最古老的太陽神與太陰神，二者皆為混沌氏慧目所化，正是因為祂們的出世，才讓天地神聖們有了日月的概念。

祂們成道時，天皇蒼離氏尚未成為神聖之首，地皇嶽鑑氏、泰皇居方氏還未成就無上，祂們被三千神聖共尊為偉大聖神。

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