(稍後重新整理)
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證道地祇,難,難,難!
上陽仲踏入神人之界,對於山陰氏而言,可謂是意義重大。
這是在山陰氏崛起後,第一位真正意義上的地祇,是山陰氏盛極的重要標誌。
畢竟,姒伯陽一人橫壓會稽,乃是因為他實力極端強橫,而非是山陰氏兵鋒,真的銳不可當。
沒有姒伯陽的山陰氏,與有姒伯陽坐鎮的山陰氏,簡直就是兩種概念,對外的威懾力,根本不能等同。
姒伯陽望著突破地祇的上陽仲,喜形於色:“仲師成道地祇,我無憂矣!”
此時的會稽氏族,可以說是隻認姒伯陽一人。至於山陰氏其他的姒姓族人,乃至一眾文武,根本不入這些氏族首領的眼。
底蘊之上的差距,不是姒伯陽勵精圖治,發奮圖強幾年,想追就能追上的。
究其根本,還是因為山陰氏,沒有地祇級數的強者作為底蘊。而其他大氏族中,卻有不止一位老祖存在,作為氏族根本。
這是山陰氏與其他大氏族相比,唯一的弱項!
姒伯陽雖有緯地經天之能,也不法面面俱到。縱然有壓服各方氏族首領的實力,卻難以為山陰氏,培養出幾尊地祇級數。
要知道,每一位地祇級數的存在,都是修行路上的佼佼者。僅僅只是資源,是堆不出真正地祇的。
真正的地祇存在,都有一定氣數在身,精氣神圓滿無暇,氣機驚人,戰力強悍。與用資源養出的’叩天門‘,勝出不知多少。
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