《抱朴子?祛惑》雲：及至天上，先過紫府，金床玉幾，晃晃昱昱，真貴處也。

紫府之竅，又稱上丹田、泥丸、瓊室、上田、上宮、天宮、崑崙、玉京山、須彌山。

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就在姒伯陽肉身元神，靈肉合一之境時，周身紫氣氤氳繚繞。元神轉為純陽，煉去最後一絲陰滓，肉身成就長生不壞。

“丹成四轉，道體不壞！”

功行至此，耳聽仙樂之音，又有鐘鼓之韻。姒伯陽眉心祖竅間，跳出一道紫光，元神嬰兒光華爍爍，其間道韻紫氣升騰。

“無為之性自圓，無形之形自妙。神妙則變化無窮，隱顯莫測；性圓則慧照十方，靈通無破。”

“是故分身百億，應顯無方，而其至真之體，處於至靜之域，寂然而未嘗有作者，此其神性形命與道合矣。”

此時的姒伯陽，臻入煉神還虛之境，勘破仙凡兩重天地。道心微妙，動靜之間，所思所想皆是大道，皆是還虛合道之秘。

天地大道在他面前，再非似是而非，知其然而不知其所以然。歷經雷災之後，心田開朗，智慧自生，腦海不時靈光閃現。

此刻，姒伯陽藉著煉神還虛，純陽仙道初成，智慧靈光通達之機。

再回頭看《文王八卦圖》與《天子望氣術》時，過往積累的感悟一朝爆發。把自身易道術數上的造詣，再往前推進一步。

過往的姒伯陽，雖然憑著道德錢相助，一步邁入易道術數的門檻。可是易道術數的修行，極為注重天賦，毅力倒是次之。

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